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鍾正道演講:「影像說話的五種方式」

【演講大綱】 一、電影概說 一秒24畫格(frame)的視覺技術(1895年盧米埃兄弟法國大咖啡廳),到影響廿世紀的電影藝術 二、文學雖然先於電影 周蕾《原初的激情——視覺、性慾、民族誌與中國當代電影》:「我們或許可以將思考文化生產『進化』的習慣方式顛倒過來——比如,這一思考堅持認為文學『先於』電影而存在。受年代學延續性的支配,該思考通常認為用更早的話語模式為標準來衡量後來出現的事物才可以被接受,而不是反過來。我認為恰恰相反,在二十世紀,正是由新媒體如攝影和電影所帶來的視覺性力量促使作家改變了對文學本身的思考;無論有意識還是無意識,新的文學樣式可爭議地完全被媒介化了,其自身內部包含了對技術化視覺性的反應。」 三、影像說話的五種方式 1.長鏡頭 寫實、再現、還原、全貌、回味恆久深長、場面調度、景深、多義、沉悶滯重、觀眾時間等於鏡頭時間、尊重事件過程與事物連繫 2.蒙太奇:場面、交叉、對列、心理、平行、隱喻 ■庫勒雪夫實驗:臉→空碗、棺材、女孩 ■蔚藍的黃昏籠罩著全場,一只saxophone正伸長了脖子,張著大嘴,嗚嗚地衝著他們嚷。當中那片光滑的地板上,飄動的裙子,飄動的袍角,精緻的鞋跟,鞋跟,鞋跟,鞋跟,鞋跟。蓬鬆的頭髮和男子的臉。男子的襯衫的白領和女子的笑臉。伸著的胳膊,翡翠墜子拖到肩上。(穆時英〈上海的狐步舞──一個斷片〉) ■風從窗子裡進來,對面掛著的回文雕漆長鏡被吹得搖搖晃晃,磕扥磕扥敲著牆。七巧雙手按住了鏡子。鏡子裡反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風中來回盪漾著,望久了,便有一種暈船的感覺。再定睛看時,翠竹簾子已經褪了色,金綠山水換為一張她丈夫的遺像,鏡子裡的人也老了十年。(張愛玲〈金鎖記〉) ■第八趟他請女孩解開背後的胸扣,女孩沒有穿因為蕁麻疹對扣鈎也敏感。飛寬的礦黑棉罩衫,一邊永遠掉落肩頭,裸露皙清鎖骨,和裡面一件祖母綠無袖襯恤的兩條肩帶。他手伸進衣裡摸觸到女孩涼軟的胸乳,猛然想起三十七年春天剛剛開始他往北來到多雨的基隆市,乍見高地上伸出石牆盛開的一樹白花在煤煙冷雨裡繽紛自落。(朱天文〈柴師父〉) 3.特寫鏡頭 ■她順著椅子溜下去,蹲在地上,臉枕著袖子,聽不見她哭,只看見髮髻上插的風涼針,針頭上的一粒鑽石的光,閃閃掣動著。髮髻的心子裡紮著一小截粉紅絲線,反映在金剛鑽微紅的光焰裡。她的背影一挫一挫,俯伏了下去。(張愛玲〈金鎖記〉) 4.並置 ■他站在他太太背後看牌。房間那頭整個一面牆上都掛著土黃厚呢窗簾,上面印有特大的磚紅鳳尾草圖案,一根根橫斜著也有一個人高。……人像映在那大人國的鳳尾草上,更顯得他矮小。穿著灰色西裝,生得蒼白清秀,前面頭髮微禿,褪出一隻奇長的花尖;鼻子長長的,有點「鼠相」,據說也是主貴的。(張愛玲〈色,戒〉) 5.聲畫關係:同步、對位、對立 ■鐵漿劈頭蓋臉澆下來,一陣子黃煙裹著乳白的蒸氣衝上天際去,發出生菜投進滾油裡的炸裂聲,那股子肉類焦燎的惡臭隨即飄散開來。人們似乎都被這高熱的岩漿澆到了,驚懼的狂叫著。人們似乎聽見孟昭有最後一聲的尖叫,幾乎像耳鳴一樣的貼在耳朵的鼓膜上,許久許久不散失。然而那是火車的汽笛在長鳴,響亮的,長長的一聲。(朱西甯〈鐵漿〉) 台中市南區圖書館地址---五權南路335號(忠明南路口,健康公圓旁)
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